tag:blogger.com,1999:blog-20431151.post114743022167672763..comments2008-11-04T15:40:31.092+02:00Comments on nikosdimou: Που ανήκωNikos Dimouhttp://www.blogger.com/profile/01548849227196496048noreply@blogger.comBlogger326125tag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-71194611095882079782007-04-27T19:03:00.000+03:002007-04-27T19:03:00.000+03:00Γράφετε ... Ομολογία πίστης σε βαθιά ύπνωση....Για...Γράφετε ... Ομολογία πίστης σε βαθιά ύπνωση....<BR/><BR/>Για να μπει μια τάξη στο θέμα της ύπνωσης, άρχισα να συγκεντρώνω υλικό από την εμπειρία μου, και τις διεθνείς βιβλιογραφικές αναφορές, στη χρήση της κλινικής ύπνωσης στην Ψυχιατρική. (Ορισμοί, μύθοι και αλήθειες για την ύπνωση κλπ.) <BR/><BR/>Θα το βρείτε στο site:<BR/><BR/>http://psi-gr.tripod.com<BR/><BR/><A REF="http://psi-gr.tripod.com">http://psi-gr.tripod.com</A><BR/><BR/>Θοδωρής Π. Δασκαλόπουλος, ΨυχίατροςΘοδωρήςhttp://www.blogger.com/profile/11194279475971458844noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-21067440220492812722007-04-13T10:59:00.000+03:002007-04-13T10:59:00.000+03:00Καλημέρα και Χρόνια Πολλά!Ως καινούργια στον κόσμο...Καλημέρα και Χρόνια Πολλά!<BR/><BR/>Ως καινούργια στον κόσμο των blogs, νιώθω ακόμα σχετικά αμήχανη να γράψω, ίσως και να διαβάσω. Ήθελα απλά να πω πως κι εγώ έχω αναρωτηθεί πολλές φορές: πού ανήκω; Κι εγώ, από μικρή, ήμουν ανίκανη να απαντήσω στην (βλακώδη, κατά τα άλλα) ερώτηση: ποιος είναι ο κολλητός σου!; Το πρόβλημα είναι πως η σχετικά μόνιμη προσκόλληση σε κάτι/κάποιον προϋποθέτει την άρνηση του εαυτού σου, ή τουλάχιστον ενός μεγάλου μέρους αυτού.<BR/><BR/>Τί εννοώ;<BR/><BR/>Εννοώ πως ως άνθρωποι έχουμε ο καθένας μας πολλούς ‘υπο-εαυτούς’, είμαστε πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι συγχρόνως. Η προσκόλληση σε κάτι συγκεκριμένο, είτε αυτό είναι ιδεολογία, άνθρωπος, ή κινητό (!), αναδύει, ίσως, έναν υπο-εαυτό μας μόνο, και ‘πνίγει’ τις άλλες φωνές που υπάρχουν μέσα μας. Φωνές, οι οποίες είναι μέρος της ταυτότητας μας, μέρος της ζωής μας, μέρος της ζωής που ονειρευόμαστε για εμάς. Έχουν, η καθεμία, την σημασία τους, και ο ρόλος τους, το βάρος τους αλλάζει ανάλογα την κάθε μας στιγμή. Είναι κρίμα να τις αγνοούμε, είναι κρίμα να ανήκουμε σε μία μόνο από αυτές!<BR/><BR/>ΕλένηElenihttp://www.blogger.com/profile/01973121207847076219noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-4396565902680131242007-02-06T00:09:00.000+02:002007-02-06T00:09:00.000+02:00«Δυο πράγματα είναι άπειρα: η ανθρώπινη βλακεία κα...«Δυο πράγματα είναι άπειρα: η ανθρώπινη βλακεία και το σύμπαν. Και για το σύμπαν δεν είμαι και τόσο σίγουρος» <br />Albert Einstein<br /><br />Την απεριόριστη φιλοκτημοσίνη του ανθρώπου απανταχού και ανέκαθεν συμβολίζει η λέξη «ανήκω» .<br />Με το σύνδρομο της Κατοχής βαθιά ριζωμένο μέσα του πάντα ήθελε να του ανήκει καθετί για την πραγματοποίηση της προσωπικής του ευμάρειας. Το παραπάνω νομίζω είναι πλέον γνωστό αξίωμα και δε χρίζει περαιτέρω ανάλυσης.<br />Όμως, και την απεριόριστη θέληση για κοινωνικοποίηση του ανθρώπου - απανταχού και ανέκαθεν - συμβολίζει η λέξη «ανήκω» .<br />Υποχείριο των παθών του στις περισσότερες περιπτώσεις ο άνθρωπος υποκύπτει και στο τέλος «πρέπει» κάπου να ενταχτεί (Ο Τρόττερ υποστηρίζει ότι το ένστικτο της αγέλης είναι ένα από τα αρχαιότερα ένστικτα μαζί μ’ αυτό της θρέψης και της αυτοσυντήρησης) ,να είναι μέλος μίας ομάδας, μιας «αγέλης» και να αυτοεπιβεβαιώνεται μέσω του πλήθους της ομάδας, παρόλα τα αρνητικά που ενδέχεται να έχει (και πάντα έχει) η ομάδα αυτή. <br />Αναπόφευκτο θα πει κάνείς αφού η συμμετοχή κάποιου σε μια κοινότητα ορίζει την ύπαρξη του, όπως ορίζουν τα χαρακτηρίστηκα ενός αντικειμένου την παρουσία του στο χώρο. Το θέμα γίνεται μάλλον πολύπλοκο όταν εισάγεται και παράμετρος της υπερβολής, και ενώ το άτομο ψάχνει να βρει το στοιχείο που το εκφράζει και του ανήκει μέσα στο σύνολο για να προσπαθήσει να το κατακτήσει, καταλήγει να καθοδηγείται και να ανήκει πλέον σε κάποιους / κάτι άλλο χάνοντας την πνευματική του ελευθερία χωρίς να το αντιληφθεί. - Εξάλλου οι παρωπίδες δεν αργούν και πολύ να φορεθούν όταν το άτομο είναι ανασφαλές.- Και το χειρότερο είναι ότι με την πάροδο του χρόνου ψάχνει για επιχειρήματα για να υποστηρίξει υποστηρίζει αυτό το «άλλο» , το επιμέρους, παραλείποντας ηθελημένα και πεισματικά το «όλον». <br /> Από τον πνευματικό κατηφορικό μονόδρομο αυτόν, δυστυχώς δύσκολα βγαίνει κανείς εκτός και αν κάνει ένα μικρό βήμα προς το πλάι και πλεύσει με άλλη ρότα συλλογιζόμενος ότι πολύ απλά ότι δεν ανήκει πουθενά παρά μόνο στον εαυτό του.<br /><br /><br />ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ<br />GIASAFOXGiasafoxhttp://www.blogger.com/profile/11733335788250192613noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-38289303995354309372007-02-05T22:40:00.000+02:002007-02-05T22:40:00.000+02:00omadeon - ευχαριστώ!omadeon - ευχαριστώ!Nikos Dimouhttp://www.blogger.com/profile/01548849227196496048noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-4302970237734148452007-02-05T21:51:00.000+02:002007-02-05T21:51:00.000+02:00Ζητώ συγνώμη που... δεν διάβασα παρά τα μισά περίπ...Ζητώ συγνώμη που... δεν διάβασα παρά τα μισά περίπου σχόλια. Υπάρχει κίνδυνος να επαναλαμβάνω λοιπόν κάτι που ήδη ειπώθηκε. Πάντως από το κείμενό σας, κ. Δήμου, και από τη δουλειά σας, που παρακολουθώ χρόνια τώρα, συμπεραίνω ότι είστε μεταξύ εκείνων που ανακάλυψαν -τελικά- ΟΧΙ μόνο το "δικό τους εαυτό", αλλά και τον... εαυτό των ΑΛΛΩΝ ανθρώπων.<br />Ετσι, ακριβώς, γίνατε αυτό που είσθε: Κάποιος πολύτιμος _και_ για τους άλλους. Ενώ ένα... πρόβατο, ευτυχισμένο προσωρινά στο κοπάδι του, προορίζεται μόνο για να θρέψει λύκους και τσοπάνηδες. (Το να "ανήκει το πρόβατο κάπου", ΔΕΝ ωφελεί το... ίδιο το πρόβατο). :)<br /><br />Ο άνθρωπος που παύει να είναι πρόβατο aνακαλύπτει τον εαυτό του, αλλά έτσι ανακαλύπτει και τον εαυτό των ΑΛΛΩΝ, και όλα τα κοινά που έχει με αυτός _πραγματικά_.<br /><br />Ε, λοιπόν ενδέχεται οι θρησκείες και οι ιδεολογίες να είναι απλές απομιμήσεις και καρικατούρες αυτής της φαινομενικά απλής ανακάλυψης, που κάνατε: Της _παγκοσμιότητας_ των εαυτών όλων μας, και όχι της παγκοσμιοποίησης... προβάτων και βοσκών.<br /><br />Πολλά είπα. Εχουμε υπερφόρτωση ιδεών. Θέλουμε να ξεσπάσουμε, αφού πάψαμε πια να... βελάζουμε! :)<br /><br />Γιώργος Α. ΣτάθηςOmadeonhttp://www.blogger.com/profile/02439629250882830741noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1163113693924565202006-11-10T01:08:00.000+02:002006-11-10T01:08:00.000+02:00Ουπς, πρότυπο αντί πρώτυπο...Ουπς, πρότυπο αντί πρώτυπο...To Hlithio Agrinohttp://www.blogger.com/profile/16060864541674197954noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1163111198763695742006-11-10T00:26:00.000+02:002006-11-10T00:26:00.000+02:00Εδώ στη Νήσο Κύπρο η άρνηση ένταξης τιμωρείται με ...Εδώ στη Νήσο Κύπρο η άρνηση ένταξης τιμωρείται με 40 παρά μια.<BR/>Μάταια προσπαθώ να εξηγήσω, "η μεν καταγωγή μου αριστέρη, η δε φύση μου ανένταχτη".<BR/><BR/>Οπότε ταμπέλα ανέλαβαν άλλοι να μου δώσουν. Είναι κάποια παιδία που όταν έπεσε η Σοβιετική Ένωση και δεν είδαν όσους "αριστερόφερναν" να αυτοκτονούν στις πλατέες... έπαθαν έντονο κλονισμό και από τότε πασκίζουν να τους στείλουν στη γκιλοτίνα. <BR/><BR/>Έξοχο παράδειγμα ο "αναλυτής μεσανατολικού" Χρήστος Ιακώβου (http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=671916&-V=archivecolumns&-p).<BR/><BR/>Τα ίδια μυαλά πού γεννάν παγκόσμιες συνωμοσίες κατά του Ελληνισμού και ενάντια στην "...παραδοσιακή πίστη-νομιμοφροσύνη προς το έθνος-κράτος.." τώρα διαπιστώνουν πως "... Αυτή η νοοτροπία, στην Κύπρο, κυριαρχεί, εν μέρει, στο χώρο μίας πολιτικής ελίτ, της δημοσιογραφίας και διανοουμένων των κοινωνικών επιστημών. Η νοοτροπία αυτή έλκει την καταγωγή της από την κρίση της κομουνιστικής ιδεολογίας, την οποία πέρασαν μερικοί πρώην κομουνιστές, από τον δυτικόστροφο νεοφιλελευθερισμό και από τα κατάλοιπα μίας αστικής ελίτ, που αποτελεί απότοκο της βρετανικής αποικιοκρατίας..."<BR/><BR/>Μα δεν υπήρξα ποτέ κομμουνιστής. Δεν γράφτηκα ως νέος στην ΕΔΟΝ ή αργότερα στο ΑΚΕΛ και ποτέ δεν το ψήφισα ΠΑΡΑ το ότι είχα παππού βουλευτή στο κόμμα και πατέρα δημοσιογράφο στην Χαραυγή. Πως να το έκανα άλλωστε αφού έζησα τον τρόπο που η οικογένεια μου υπέφερε υπό & από την ηγεσία αυτού του κόμματος εξαιτίας των "αιρετικών" της απόψεων που ως καλοί κομμουνιστές έκαναν τη βλακεία να τις εκφράζουν μόνο εντός;<BR/><BR/>Παρεξηγόντας την εθνική-εθνικιστική επέκταση της τότε Σταλινικής Ρωσσίας και την σημερινή Δυτικοποίηση-Παγκοσμιοποίηση της Ελεύθερης Αγοράς ...με τον Ανθρωπισμό που χαρακτήριζε και χαρακτηρίζει μια ευρύτατη γκάμα, από την "Φρουδική Αριστερά" (Reich, Marcuse) ως τους Υπαρξιστές, βάλτηκαν οι χτεσινοί κομμουνιστικοφάγοι να εντοπίσουν και καταστρέψουν (Seek & Destroy) όλα τα έρμα τα "αμαρκέ" (χωρίς μάρκα, ετικέτα) της Νήσου. <BR/><BR/>Έτσι, όσοι δεν προσκυνάν το τρίπτυχο "Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια" από "εβραίοι κομμουνιστές", "τροτσκιστές", "κρυπτοκομμουνισταί", και διάφορα άλλα "ishte" (τουρκ. "ιδού").. έγιναν τώρα φιλοαμερικάνοι, οπαδοί της παγκοσμιοποίησης, αστικά απότκα αποικιοκρατίας, μειοδότες, μητσοτακικοί και "αλλα πολλά εμπριμέ..."<BR/><BR/>Ανακάλυψαν μάλιστα οι ανιστόρητοι ως εργαλείο "μας" τον "...εξωραϊσμό του μιμητισμού ως ενδεδειγμένης συμπεριφοράς..." αγνοόντας πως το Αμερικάνικο Πρώτυπο είναι απλώς η μετεξέλιξη του "Έθνους-Κράτους" και πως η μάχη μεταξύ τους είναι απλά μάχη διαδοχής, με τον προαναφερόμενο μιμητισμό-κονφορμισμό να είναι η παράλληλη μετεξέλιξη του προσηλυτισμού.<BR/><BR/>Σας κούρασα μα εδώ κάτω όσοι δεν "εντάχθηκαν" υποφέρουν πολύ περισσότερο. Σε μια Ελλάδα μπορείς να χαθείς κάπου μεταξύ Μπενάκη και Θεμιστοκλέους ή σε μια Πελλοπόνησο ή όπου αλλού και να ησυχάσεις κάπως. Σε μια σταλιά νησί που σκ@τ@ να κρυφτείς;To Hlithio Agrinohttp://www.blogger.com/profile/16060864541674197954noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1152840686380452742006-07-14T04:31:00.000+03:002006-07-14T04:31:00.000+03:00Ανηκω σε Οτι με κυριευει και ελεγχει την τυχη, την...Ανηκω σε Οτι με κυριευει και ελεγχει την τυχη, την φυση, το παθος, τον θανατο.Jivaerihttp://www.blogger.com/profile/09809159380732068667noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1152743926643437352006-07-13T01:38:00.000+03:002006-07-13T01:38:00.000+03:00Για άνθρωπο που μας περνιέται για διανοούμενος με ...Για άνθρωπο που μας περνιέται για διανοούμενος με τόσα βιβλία στην πλάτη του κλπ, μάλλον στερεότυπα κάτω του μετρίου απαρτίζουν το κείμενο αυτό.<BR/><BR/>Τουλάχιστον, ως πνευματικά ενήλιξ, θα μπορούσατε Νίκο Δήμο να πείτε ότι στην εξατομικευμένη κοινωνία που ζούμε σήμερα (τη μονδέρνα εποχή) είναι περίπου προφανές ότι κανείς δεν ανήκει πουθενά και ο καθείς ανήκει στον εαυτό του και μόνο.<BR/><BR/>Ούτε καν αυτό, με μία ελαφρά δόση σοβαρότητας. Εξαντληθήκατε σε απλότητες εκθέσεως γυμνασίου.<BR/><BR/>Βρίσκεσθε σε πτώση; ελεύθερη;<BR/><BR/>Ας είναι.Μάρκοςhttp://www.blogger.com/profile/12324318920187328435noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1150885925770177892006-06-21T13:32:00.000+03:002006-06-21T13:32:00.000+03:00"Που ανήκεις;" Όλοι σου θέτουν το ερώτημα. Και το ...<I>"Που ανήκεις;" Όλοι σου θέτουν το ερώτημα. Και το χειρότερο: Δεν μπορούν ούτε να διανοηθούν πως λες την αλήθεια. Άλλοι πιστεύουν ότι κρύβεις την προτίμησή σου - κι άλλοι, επιεικέστεροι, ότι την αγνοείς κι εσύ ο ίδιος. Αλλά ότι την έχεις - δεν αμφιβάλλει κανείς. Ούτε μπορούνε να διανοηθούνε άνθρωπο ελεύθερο!"</I><BR/><BR/>Μιλάς για την αθλιότητα στο εκπαιδευτικό σύστημα, όπου βολεύονται με την υποβάθμιση περίπου οι πάντες και ούτε που προβληματίζεται ο ακροατής με αυτά που λες, είσαι <B>δεξιός</B> σου απαντάει! Μιλάς για τη διαπλοκή της πολιτικής με τον εκκλησιαστικό μηχανισμό, από τον οποίο διάφοροι βγαίνουν κερδισμένοι, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά και ούτε που σκέφτεται ο συνομιλητής σου τί ακριβώς λες, είσαι <B>αριστερός</B> σου λέει!<BR/><BR/>Επειδή συμβαίνει να μιλάω και να γράφω (και εξ επαγγέλματος) συχνά, έχω βρεί το εαυτό μου τοποθετημένο (από τους άλλους) σε κάθε είδους συρταράκια, από τα ακροδεξιά μέχρι τα ακροαριστερά, τα κεντροδεξιά, τα κεντρώα και τα αριστερά, με όλους τους πιθανούς ενδιάμεσους συνδυασμούς. Τουλάχιστον επί χούντας ήμουν σταθερά "αναρχο-κομμουνιστής". Κάποτε, στο εξωτερικό, με είχαν χαρακτηρίσει σε επίσημο κρατικό έγγραφο και ως "ανδρεο-μπριλακικό". Υπήρχε μια σταθερότητα τότε... :-))<BR/>Σ.Φρ.s.franghttp://www.blogger.com/profile/01500662216504279603noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1148401355374059382006-05-23T19:22:00.000+03:002006-05-23T19:22:00.000+03:00-> AndyΧαίρομαι για την επιστροφή και την ευκαιρία...-> Andy<BR/><BR/>Χαίρομαι για την επιστροφή και την ευκαιρία που μου δίνετε να απαντήσω στα ερωτήματά σας.<BR/><BR/>Δεν έχω πρόθεση να πληγώσω το pipedream που έχετε μια και δεν γνωρίζω πως να θεραπεύω πληγωμένους εγωισμούς. <BR/>Νομίζω ότι ανθρώπινο γιατροσόφι υπάρχει είναι προσωρινό.<BR/>Μόνο ο ίδιος ο παθών με την βοήθεια του Θεού μπορεί να το ξεπεράσει.<BR/><BR/>Ο Βούδας μιλούσε για τον θάνατο του Εγώ.<BR/>Ο Ιησούς Χριστός μας έδωσε την γέννηση της Αγάπης μέσω της Θέλησης του Εγώ να υπερισχύσει των αδυναμιών του.<BR/>Το χρειαζόμαστε το Εγώ ζωντανό, υγιέστατο απελευθερωμένο απο τα δεσμά της Ύλης.<BR/><BR/> <BR/>Στα σημεία των ερωτήσεων σας τώρα:<BR/><BR/>"Έχετε στατιστικές που να δείχνουν αυξημένα ποσοστά αλαζονείας στους αγνωστικιστές απ’ ότι στους πιστούς;".<BR/><BR/>Η απάντηση προυπήρχε:<BR/>"Στην περίπτωση των άθεων όμως η αλαζονεία ότι μπορούν να φτάσουν στην τελειότητα, χωρίς πρώτα να αποδεχτούν την ανθρώπινη ατέλειά τους, και χωρίς την ευλογία του Θεού είναι το κύριο εμπόδιο στην πνευματική τους ανάπτυξη."<BR/><BR/>Όταν ο Σκεπτικιστής defacto απορρίπτει λόγω ιδεολογίας τότε δεν χρειάζονται στατιστικές.<BR/>Η δυνατότητα να ερευνήσεις απαιτεί κάποια πίστη, όχι μόνο δυσπιστία.<BR/>Η εξερεύνηση μιας Ηπείρου όπως ο Κολόμβος απαιτεί να έχεις πίστη σ'αυτούς που προηγήθηκαν, τις αφηγήσεις, τους υποτυπώδεις χάρτες, πυξίδα, και ναυτοπλοικά όργανα.<BR/>Στην έρευνα μιας επιστημονικής θεωρίας, ενός φαρμάκου, πρέπει να πιστέψεις στην επιστημονική δουλειά αυτών που προηγήθηκαν.<BR/>Στην εφαρμογή μιας θεραπείας επίσης.<BR/>Σ΄όλα αυτά πρέπει βέβαια νάχεις πίστη στον εαυτό σου. Ότι ξέρεις καλά τα χαρακτηριστικά που βοηθάνε την επιτυχία των στόχων σου αλλά και εκείνες οι αδυναμίες που την εμποδίζουν.<BR/><BR/>Στην ανύψωση της πνευματικότητας και στην σοφία ευλογημένη απο τον Θεό χρειάζεται να αποδεχθείς την ατέλεια της Ύλης και την τελειότητα του Θεού, και να πιστεύεις ότι ο Θεός, η Φύση Του, το Άγιο Πνεύμα είναι σύμμαχος σ'αυτή σου την προσπάθεια.<BR/><BR/>Ρωτάτε<BR/>"Μήπως θυμάστε από πού ξεκίνησε ο διάλογός μας;"<BR/>Βέβαια αγαπητέ μου φίλε, από την δογματικότητα των άθεων, που έχουν κάνει θρησκεία την άρνηση και την αμφισβήτηση.<BR/><BR/>Θυμάσαι το ποιηματάκι.<BR/>Μια ιδεολογία με στενή φίλη την αλαζονεία, με ταίρι τον Νάρκισσο και να πώς γεννήθηκε ο δογματικά Άθεος. <BR/> <BR/>Η αναφορά στον Stephen King έγινε γιατί είναι ένα παράδειγμα Δογματικού Άθεου που έχει φέρει το αναίτιο μίσος και αιματοχυσία στα σπίτια μας και στο προσκήνιο.<BR/>Ο χαρακτήρας του Αndy Dufresne είναι δικός του χαρακτήρας. Δεν τον δημιούργησα εγώ ούτε εσείς.<BR/>Ο Stephen King προσπάθησε να "περάσει" την αριστορυγματική προπαγάνδα του εναντίον της Θρησκείας και του Λόγου του Θεού (Αγία Γραφή)μέσω του "καλού" άθεου Αndy και του King size "κακού" Διευθυντή της Φυλακής.<BR/>Όταν πετάει προπαγάνδα, κράζει σαν προπαγάνδα, και γενναει μίσος όπως η προπαγάνδα του Stephen King, τότε είναι ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ.<BR/>Το έργο είναι βασισμένο στην φαντασία του, δεν είναι πραγματικό πρόσωπο ο δικός του Αndy ούτε η ιστορία της ζωής του.<BR/>Παχιά "Μαρμελάδα του Χόλυγουντ" που κρύβει ένα Δογματικό Αθεισμό.<BR/>Ο συγγραφέας ΕΙΝΑΙ η ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ κομμάτι του ρόλου που δημιουργεί.<BR/>Η μόνη σύνδεση με την πραγματικότητα.<BR/><BR/>Δυσκολεύεστε να καταλάβετε για το "Internet" την φράση...<BR/>"Είναι το λιγότερο κακό από άλλα παρόμοια κακά ή το περισσότερο καλό από άλλα παρόμοια καλά.<BR/>Εξαρτάται άν έχετε γνωρίσει ή καταλάβει την Αγάπη του Θεού"<BR/><BR/>Οι δύο παράγραφοι πάνε μαζί.<BR/>Αν δεν έχετε γνωρίσει το "Αγαπάτε αλλήλους", το Internet μπορεί να είναι το λιγότερο κακό. Υπάρχουν πολύ χειρότεροι τρόποι να περάσετε τον ελεύθερο χρόνο σας.<BR/>Αν όμως μπορείτε να "Αγαπάτε αλλήλους", <BR/>θα κάνετε το περισσοτερο καλό σε εσάς και σε πολλούς άλλους.<BR/><BR/>Ρωτάτε:<BR/>"Ο αγνωστικιστής ουμανιστής δεν δικαιούται να αγαπά;"<BR/><BR/>'Εχει δικαίωμα να αγαπά ο αγνωστικιστής ουμανιστής, χωρίς εγωιστικές απαιτήσεις.<BR/>Αλλά το "αγαπά" με αντάλλαγμα απαιτεί δικαιώματα στην αγάπη και στην ζωή του άλλου, ανθρώπου ή γάτας.<BR/>Το "Αγαπάτε αλλήλους" δεν αφήνει υποχρεώσεις σ'αυτόν που αγαπάς μόνο και μόνο επειδή τον αγαπάς και τον ταίζεις. Συγγενικό η ξένο πρόσωπο ίδια αγάπη πρεπει νά'ναι.<BR/>"Κάνε το καλό και ρίχτο στον γιαλό" λέει ενα αγαπητό μου πρόσωπο.<BR/><BR/>Τελικά, πώς γίνεται να αγαπά κανείς την κτίση και όχι τον Κτίστη;<BR/><BR/>Το απόλυτο δεν είναι γεννημένο από άνθρωπο, ούτε μπορεί να το φαντασθεί, αλλά είναι Θείο.<BR/>Ακόμα και το σύμπαν δεν είναι απόλυτο, Μάζα, αστέρια, δημιουργούνται και καταστρέφονται.<BR/>Ο Θεός είναι αδέσμευτος, αιώνιος, απόλυτος, Πανάγαθος, Πανάχραντος, Παντοδύναμος. <BR/>Το να πλησιάζουμε στην Αγάπη Του χωρίς ανθρωπινα ελαττώματα πλησιάζουμε το Θείο.<BR/><BR/>Μεταξυ αβύσσου και φωτός υπάρχει το "ΝΑΙ, ΠΙΣΤΕΥΩ".<BR/>Αυτή είναι και η διαφορά μας. Να έχεις εμπιστοσύνη στον Δημιουργό σου, όχι κατ' ανάγκη στον άνθρωπο εκπρόσωπο της θρησκείας, αλλά πίστη στον Θεό να σε οδηγήσει στο Φώς.<BR/><BR/>Γράφετε... "Για το που ανήκω, επιτρέψτε μου να ανήκω όπου θέλω εγώ, δηλαδή πουθενά". Ελπίζω το "πουθενά" να είναι φιλολογικό για να ταιριάξει με το "ανήκω όπου θέλω εγώ" , γιατί το να λέτε ότι είστε Σκεπτικιστής αναιρεί το "πουθενά".<BR/><BR/>Γράφετε...<BR/>"Για τη «Θεία Χάρη» και την «Πηγή Ψυχών» ... δεν μπορώ να καταλάβω τι εννοείτε".<BR/><BR/>Ούτε και εγώ καταλάβαινα, μόνο διαισθανόμουν την «Θεία Χάρη» μέχρι που την γνώρισα ξανά και ξανά και ξανά.<BR/>Ενιωσα την «Πηγή Ψυχών» αλλά δεν την έχω συναντήσει ακόμη. Υπομονή, ταπεινότητα μπροστά στο Μυστήριο. Με την θέληση του Θεού. <BR/><BR/>Γραφετε..<BR/>"Αισθανθείτε, αν θέλετε, οίκτο για τη χαμένη ψυχή μου" <BR/>Δεν έχω καμμία πρόθεση.<BR/>Είστε Ζωντανός ακόμα μαζί μας, δεν έχει χαθεί η ψυχή σας. Η ελεύθερη βούληση και αποφάσεις για την πίστη σας είναι δικές σας.<BR/><BR/>Τελικά δεν σας μπορεί να σας κατηγορήσει κανένας για αλαζονεία εφόσον μπορείτε να παραμείνετε αδογμάτιστος να ελέγχετε το Εγώ και να ξεχωρίζετε την διδασκαλία του Θεου απο την υποκρισία ενός αριθμού κληρικών. <BR/>Ανθρωποι είναι σφάλματα κάνουν. Όπως και όλοι οι άλλοι, εμείς.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1148394301942594802006-05-23T17:25:00.000+03:002006-05-23T17:25:00.000+03:00Δεν είμαστε σκεπτικιστές, απλά δύσπιστοιΔεν είμαστε σκεπτικιστές, απλά δύσπιστοιΠυλάδηςhttp://www.blogger.com/profile/13465162495312712518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1148318644093262022006-05-22T20:24:00.000+03:002006-05-22T20:24:00.000+03:00Αγαπητέ το σωστό να λέγεται,Δεν μ’ ενδιαφέρει να έ...Αγαπητέ το σωστό να λέγεται,<BR/><BR/>Δεν μ’ ενδιαφέρει να έχω τον τελευταίο λόγο και έγραψα πριν ότι δεν θα επανέλθω.<BR/>Επανέρχομαι όμως διότι είδα 180 μοίρες στροφή ύφους και ομολογώ ότι μου αρέσει ο πολιτισμένος διάλογος.<BR/><BR/>Είπατε:<BR/><I>Οι περισσότεροι άνθρωποι που λένε ότι είναι "Agnostics", "Αγνωστικιστές"(;), ή "Σκεπτικιστές" δεν το λένε επειδη είναι μετριόφρονες που καταλαβαίνουν την αδυναμία του νου από μόνου του να κατανοήσει τον Θεό.<BR/>Το λένε για άλλους λόγους.<BR/>Λόγους αλαζονείας.<BR/><BR/>Θα μου πείτε ότι η αλαζονεία δεν είναι αδυναμία του χαρακτήρα μόνο άθεων, αλλά και θειστών.<BR/>Συμφωνώ.<BR/>…..<BR/>Η υπέρβαση της αλλαζονείας φτάνει στο σημείο σε μερικές περιπτώσεις να ενεργούν αντίθετα από τους ηθικούς κανόνες που είναι αποδεκτόι απ' όλους.<BR/>(Ου φονεύσεις κ.τ.λ.). </I><BR/><BR/>Όπως μόνος σας παραδέχεστε υπάρχουν αλαζόνες ανεξαρτήτως πίστης.<BR/>Έχετε στατιστικές που να δείχνουν αυξημένα ποσοστά αλαζονείας στους αγνωστικιστές απ’ ότι στους πιστούς;<BR/><BR/>Μήπως θυμάστε από πού ξεκίνησε ο διάλογός μας;<BR/><BR/><BR/>Είπατε επίσης:<BR/><I>Ο Stephen King (δημιουργός του χαρακτήρα όχι μόνο του "καλού" Αndy, αλλά και άλλων υπεράνθρωπα evil (κακών), σαν συγγραφέας έχει κάνει αυτή την υπέρβαση παραβιάσεων ηθικών κανόνων στις νουβέλλες του. Είναι αρκετά έξυπνος να το γνωρίζει, νοιώθει μερικές φορές ένοχή, αλλά η αλλαζονεία του δεν τον αφήνει να αλλάξει τον τρόπο της ζωής του. </I><BR/><BR/>Να διευκρινίσω μερικές παρεξηγήσεις πάνω στις οποίες επιμένετε να επιχειρηματολογείτε: <BR/><BR/>(α) ο Stephen King ΔΕΝ είναι απ’ τους αγαπημένος μου συγγραφείς (ούτε στους πρώτους 30)<BR/>(β) το βιβλίο ή η ταινία ΔΕΝ είναι από τα αγαπημένα μου<BR/>(γ) δανείστηκα απλά το όνομα ενός ρόλου, ο οποίος και μου άρεσε. Απλά.<BR/><BR/>BTW, μήπως συγχέετε τον συγγραφέα με τους ρόλους του; (δεν καταλαβαίνω σε ποιόν αναφέρεται η τελευταία σας φράση)<BR/><BR/><BR/>Eίπατε:<BR/><I> Είναι το λιγότερο κακό από άλλα παρόμοια κακά ή το περισσότερο καλό από άλλα παρόμοια καλά.<BR/><BR/>Εξαρτάται άν έχετε γνωρίσει ή καταλάβει την Αγάπη του Θεού.<BR/><BR/>Όποιος όμως έχει γνωρίσει την αγάπη του Θεού μπορεί να σας πεί με απόλυτη βεβαιότητα ότι η επικοινωνία με τον Θεό είναι ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΚΑΛΟ.<BR/>…<BR/>Που ανήκουμε;<BR/>Που ανήκω;<BR/>Στον Θεό.<BR/><BR/>Με την βοήθεια της Θείας Χάρης εκεί θα επιστρέψουμε.<BR/>Στην Πηγή Ψυχών. </I><BR/><BR/>Eίναι σαφές ότι μας χωρίζει άβυσσος.<BR/><BR/>Την πρώτη φράση ομολογώ ότι δυσκολεύομαι να την καταλάβω.<BR/><BR/>Την αγάπη νομίζω ότι την έχω γνωρίσει, αλλά δεν μπορώ να σας πω με σιγουριά αν είναι του θεού ή κάποιου άλλου.<BR/>Προσωπικά, απολαμβάνω την αγάπη ανθρώπου σε άνθρωπο, σε ζώο, στη φύση, στην κουλτούρα, στην ανθρωπότητα. <BR/><BR/>Ο αγνωστικιστής ουμανιστής δεν δικαιούται να αγαπά;<BR/>Ή αν αγαπά, οι πιστοί του επιβάλλουν να ονομάζει την αγάπη του «αγάπη του Θεού»;<BR/><BR/>Η λέξη «απόλυτο» την οποία χρησιμοποιείτε δύο φορές (τη δεύτερη φωνάζοντας…) δεν υπάρχει στο λεξιλόγιό μου…<BR/><BR/>Για το που ανήκετε, κατάλαβα ότι ανήκετε στο θεό.<BR/>Για το που ανήκω, επιτρέψτε μου να ανήκω όπου θέλω εγώ, δηλαδή πουθενά.<BR/><BR/>Για τη «Θεία Χάρη» και την «Πηγή Ψυχών» σέβομαι τη δυνατή και ιερή σχέση σας μαζί τους, αλλά επίσης δεν υπάρχουν στο λεξιλόγιό μου, δεν μπορώ να καταλάβω τι εννοείτε.<BR/><BR/>Αισθανθείτε, αν θέλετε, οίκτο για τη χαμένη ψυχή μου, δυστυχώς δεν μπορώ να πιστέψω, ούτε να υποκριθώ.<BR/><BR/>Αναγνωρίστε μου τουλάχιστον το δικαίωμα να πιστεύω ή να μην πιστεύω ό,τι θέλω εγώ, χωρίς να με κατηγορείτε για αλαζονεία μόνο και μόνο για τα πιστεύω ή τα μη πιστεύω μου.<BR/><BR/>Αν κάτι από τα λεγόμενά μου εκλύει αλαζονεία, στη διάθεσή σας.andy dufresnehttp://www.blogger.com/profile/17805942830864961139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147887713985215102006-05-17T20:41:00.000+03:002006-05-17T20:41:00.000+03:00-> AndyΑγαπητέ συμπαθητικέ φίλε,Δεν ξέρετε πόσο με...-> Andy<BR/><BR/>Αγαπητέ συμπαθητικέ φίλε,<BR/>Δεν ξέρετε πόσο με χαροποιεί, η αυτοσυγκράτησή σας και ο ευγενικός, πατρίκιος θα έλεγα χαρακτήρας σας.<BR/><BR/>Αλλα παρανοήσατε. Δεν θα ζητήσω συγγνώμη γιατί δεν σας πρόσβαλλα.<BR/>Δεν πιστεύω επίσης ότι ο Σωκράτης να προσβλήθηκε από την απάντηση μου στο ρητό του.<BR/><BR/>Να σας εξηγήσω. Το "Ουδέν" είναι που δίνει το έναυσμα σε κάποιον να ρωτήσει "Is it possible?", "What's wrong?" <BR/><BR/>Μακάρι να έχετε την μετριοφροσύνη του Σωκράτη αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι την έχουν.<BR/><BR/>Οι περισσότεροι άνθρωποι που λένε ότι είναι "Agnostics", "Αγνωστικιστές"(;), ή "Σκεπτικιστές" δεν το λένε επειδη είναι μετριόφρονες που καταλαβαίνουν την αδυναμία του νου από μόνου του να κατανοήσει τον Θεό.<BR/>Το λένε για άλλους λόγους.<BR/>Λόγους αλαζονείας.<BR/><BR/>Θα μου πείτε ότι η αλαζονεία δεν είναι αδυναμία του χαρακτήρα μόνο άθεων, αλλά και θειστών.<BR/>Συμφωνώ.<BR/><BR/>Στην περίπτωση των άθεων όμως η αλαζονεία ότι μπορούν να φτάσουν στην τελειότητα, χωρίς πρώτα να δεχτούν την ανθρώπινη ατέλειά τους, και χωρίς την ευλογία του Θεού είναι το κύριο εμπόδιο στην πνευματική τους ανάπτυξη.<BR/><BR/>Το ίδιο βέβαια συμβαίνει γι αυτούς που είναι επιφανειακά Χριστιανοί.<BR/><BR/>Η υπέρβαση της αλλαζονείας φτάνει στο σημείο σε μερικές περιπτώσεις να ενεργούν αντίθετα από τους ηθικούς κανόνες που είναι αποδεκτόι απ' όλους.<BR/>(Ου φονεύσεις κ.τ.λ.).<BR/><BR/>Ο Stephen King (δημιουργός του χαρακτήρα όχι μόνο του "καλού" Αndy, αλλά και άλλων υπεράνθρωπα evil (κακών), σαν συγγραφέας έχει κάνει αυτή την υπέρβαση παραβιάσεων ηθικών κανόνων στις νουβέλλες του. Είναι αρκετά έξυπνος να το γνωρίζει, νοιώθει μερικές φορές ένοχή, αλλά η αλλαζονεία του δεν τον αφήνει να αλλάξει τον τρόπο της ζωής του.<BR/><BR/>Τι χωρίζει την απόφαση να κανει κάποιος το καλό ή να αποφύγει να κάνει το κακό σ'άλλους ή στον εαυτό του;<BR/>Η δίνη του Εγώ.<BR/><BR/>Πολλές φορές είναι ένα ισχυρό αίσθημα αυτοσυντήρησης. Λανθάνον. <BR/><BR/>Ο θεατρικός συγγραφέας Eugene O'Neal το ήξερε πολύ καλά λόγω της οικογενειακής απελπισίας του.<BR/><BR/>Το έλεγε Pipedream.<BR/>Ο καθένας ζεί στο δικό του, στην δική του αυτοδημιουργημένη δίνη του Εγώ. Στην δική του οπτασία.<BR/><BR/>Για να μην αφήσω τον εαυτό μου έξω θα σας πω ότι γνωρίζω πολύ καλά το Internet είναι ένα από τα ισχυρότερα pipedreams που υπάρχουν και εγώ μαζί με εκατομμύρια άλλους, μαζί σας, έχω πέσει μέσα σ'αυτη τη δίνη του Εγώ.<BR/><BR/>Είναι το λιγότερο κακό από άλλα παρόμοια κακά ή το περισσότερο καλό από άλλα παρόμοια καλά.<BR/><BR/>Εξαρτάται άν έχετε γνωρίσει ή καταλάβει την Αγάπη του Θεού.<BR/><BR/>Όποιος όμως έχει γνωρίσει την αγάπη του Θεού μπορεί να σας πεί με απόλυτη βεβαιότητα ότι η επικοινωνία με τον Θεό είναι ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΚΑΛΟ.<BR/><BR/>Δεν είναι σταθερό γιατί η επικοινωνια διακόπτεται σ'άυτό το κόσμο από τους πειρασμούς της Ύλης αλλά τι είναι μία στιγμή ζωής μπροστά σε μία αιωνιότητα;<BR/>Εκεί που χάνεται για πάντα ο Χρόνος.<BR/><BR/>Που ανήκουμε;<BR/>Που ανήκω;<BR/>Στον Θεό.<BR/><BR/>Με την βοήθεια της Θείας Χάρης εκεί θα επιστρέψουμε.<BR/>Στην Πηγή Ψυχών.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147805485959046022006-05-16T21:51:00.000+03:002006-05-16T21:51:00.000+03:00@το σωστό να λέγεται,μου θυμίζετε τα σχολικά χρόνι...@το σωστό να λέγεται,<BR/><BR/>μου θυμίζετε τα σχολικά χρόνια, όταν είχαμε μάθει τρεις βρισιές στ' αγγλικά και κάναμε τους έξυπνους, πιστεύοντας ότι δεν μας καταλαβαίνουν...<BR/>Η ύβρις σε μια άλλη γλώσσα δεν είναι λιγότερο ύβρις.<BR/><BR/>Θλιβερό δεν είναι η πνευματική σας σύγχυση (περιττό να αναλύσω τα νέα σας λογικά άλματα και αυθαιρεσίες), αλλά το επίπεδο του διαλόγου σας.<BR/><BR/>Σταματώ εδώ, δεν έχει νόημα.andy dufresnehttp://www.blogger.com/profile/17805942830864961139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147804093348529072006-05-16T21:28:00.000+03:002006-05-16T21:28:00.000+03:00@ To Swsto Na Legetai--Euxaristw gia to kalwsorism...@ To Swsto Na Legetai--<BR/><BR/>Euxaristw gia to kalwsorisma! Makari na eixe h mera 48 wres, na prolabaina mazi me th douleia mou kai thn koinwnikh mou zwh na diabaza kai ola ta postings!Soulniferhttp://www.blogger.com/profile/18144134985981918881noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147777948586769472006-05-16T14:12:00.000+03:002006-05-16T14:12:00.000+03:00-> Andy"εγώ δεν είμαι δογματικός σε τίποτα, είμαι ...-> Andy<BR/><BR/>"εγώ δεν είμαι δογματικός σε τίποτα, είμαι σκεπτικιστής, όσο περισσότερο μπορώ."<BR/><BR/>Σκεπτικιστής;<BR/>Σωκρατικός;<BR/>"Εν οίδα ότι ουδέν οίδα";<BR/>Are you obtuse?<BR/> <BR/>Έχετε διαβάσει ποτέ σας το "Μπέν Χούρ";<BR/><BR/>Θα περιμένατε ότι ο συγγραφέας Lew Wallace ήταν κι αυτός πριν το γράψει σκεπτικιστής αλλά άλλαξε;<BR/><BR/> <BR/>Ο Stephen King πάλι ταλαντεύεται μεταξυ απόλυτου κακού στις αιμοδιψείς best sellers νουβέλλες του που έχουν γίνει blockbuster horror pictures, και στις μελό σαν την αγαπημένη σας ταινία. <BR/><BR/>"A fixation on uncanny evil with utmost detail, interrupted with a drop of nostalgia of what could he have been ... "<BR/><BR/>Ο Θεός του έδωσε ένα υπέροχο δώρο να γράφει κι αυτός το μελάνιασε. <BR/><BR/>"Quo Vantis"?Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147771247400390902006-05-16T12:20:00.000+03:002006-05-16T12:20:00.000+03:00Aν έχετε την ευγενή καλοσύνη παρακαλώ ενημερώστε α...Aν έχετε την ευγενή καλοσύνη παρακαλώ ενημερώστε αμφότερους (κέρατο και γίδα) ότι σφάλλουν.<BR/><BR/>Άλλωστε αφού έκαναν τον κόπο και διάβασαν το blog μου, θα έπρεπε να το είχαν καταλάβει...<BR/><BR/>Ο Άθεος γνωρίζει, είναι δογματικός, εγώ δεν είμαι δογματικός σε τίποτα, είμαι σκεπτικιστής, όσο περισσότερο μπορώ.andy dufresnehttp://www.blogger.com/profile/17805942830864961139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147767135017334122006-05-16T11:12:00.000+03:002006-05-16T11:12:00.000+03:00-> Andy"Από πού συμπεραίνετε ότι είμαι Άθεος;"Αγαπ...-> Andy<BR/><BR/>"Από πού συμπεραίνετε ότι είμαι Άθεος;"<BR/><BR/>Αγαπητέ,<BR/>Επειδή η λαική σοφία τα λέει καλύτερα και πιό σύντομα απ' ότι συνηθίζω ...<BR/><BR/>"Δεν το λέει η γίδα, το λέει το κέρατο".<BR/><BR/><BR/>Σας εύχομαι και εγώ πραγματικά ότι καλύτερο,<BR/>την ευλογία του Θεού σε σας και την οικογένειά σας.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147734396673532762006-05-16T02:06:00.000+03:002006-05-16T02:06:00.000+03:00@το σωστό να λέγεται,αυτό που κατάλαβα εγώ απ' το ...@το σωστό να λέγεται,<BR/><BR/>αυτό που κατάλαβα εγώ απ' το ποιηματάκι σας είναι ότι ο ΝΔ (ποιος είναι ο <I>Κυρ Νίκος;)</I> επηρεάζοντας και άλλους (<I>Επιδημία τελευταία,<BR/>χτυπάει ΜΥΑΛΑ με κεφαλαία)</I><BR/>ξεκινάνε απ' την Ιδέα (ο ΝΔ ιδεαλιστής;; ήμαρτον!) και παρέα με την <I>Αλλαζονεία</I> συναντάνε το <I>Νάρκισσο</I> και καταλήγουν <I>Άθεοι</I>!!!<BR/><BR/>Μου φάνηκε τόσο άσχετο κι αστείο που σκέφθηκα να το σατιρίσω.<BR/><BR/>Αν κάτι δεν κατάλαβα καλά, ζητώ ειλικρινά συγγνώμη.<BR/><BR/>Και μια ερώτηση.<BR/>Από πού συμπεραίνετε ότι είμαι Άθεος;<BR/><BR/>Σας ευχαριστώ για την ευχή σας, μέσω του ποιήματός σας...<BR/>Σας εύχομαι ό,τι καλύτερο, υγεία κι ευτυχία.andy dufresnehttp://www.blogger.com/profile/17805942830864961139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147730409595572122006-05-16T01:00:00.000+03:002006-05-16T01:00:00.000+03:00-> soulniferOn politics:"Power corrupts and absolu...-> soulnifer<BR/><BR/>On politics:<BR/><BR/>"Power corrupts and <BR/>absolute power corrupts absolutely"<BR/><BR/>Welcome to the bloggersphere.<BR/><BR/>Καλως Ηρθες.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147726773630765182006-05-15T23:59:00.000+03:002006-05-15T23:59:00.000+03:00Ean oi politikoi mas (olou tou kosmou, dhladh) epa...Ean oi politikoi mas (olou tou kosmou, dhladh) epairnan to leitourghma tous sobara, kai to eblepan ws ideologikh kai praktikh antiproswpeush twn sunan8rwpwn tous, den nomizw na mas peiraze kai toso na poume oti kapou "anhkoume" (an kai sumfwnw oti to rhma auto kapou den kollaei...). Ti 8elw na pw--as poume pws kapoios pisteuei genika (anephreasta apo ta MME, apla apo tis dikes tou empeiries) oti den eimaste oloi isoi, oti alla dikaiwmata prepei na exei autos pou douleuei sklhra ka8e mera ki alla o anergos, tote logiko einai na "anhkei" me autous pou pisteuoun to idio (kai pou, to gegonos oti kapoia stigmh organw8hkan, tous ekane komma-->ara anhkei sto diko tous komma). To idio isxuei gia olous osous exoun kapoia dunata pisteuw, pou aforoun to pws leitourgei ('h prepei na leitourgei) h koinwnia. To 8ema einai oi paratajeis me tis opoies tautizomaste na noiazontai pragmatika gia ta pisteuw tous, opoia ki an einai auta--dhladh na mhn jexnane tis ajies tous gia thn ejousia. <BR/>Isws to paraekana--me liga logia, pisteuw oti MPOROUME na leme oti kapou "anhkoume" 'h oti tautizomaste me kapoious, (sigoura ki alloi exoun tis dikes mas ajies), alla h parakmh ths politikhs (eixe pote akmh, arage?) mas kanei na antidroume s'authn thn idea.Soulniferhttp://www.blogger.com/profile/18144134985981918881noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147716447394178732006-05-15T21:07:00.000+03:002006-05-15T21:07:00.000+03:00-> AndyΤο ποιηματάκι δεν ήταν έρωτηματολόγιο για τ...-> Andy<BR/><BR/>Το ποιηματάκι δεν ήταν έρωτηματολόγιο για του πού εσύ ανήκεις.<BR/><BR/>Θα σου λύσει όμως "την αμφιβολία που σου δηλητηρίαζει τα παντα χωρίς να σκοτώνει τίποτα".<BR/><BR/>Ναι φίλε μου είσαι Δογματικά Άθεος,<BR/>άλλά υπάρχει ελπίδα για σένα,<BR/>μιά και ήδη ξέρεις ότι είσαι σ'αυτά άσχετος. <BR/><BR/><BR/>For Andy's fan.<BR/><BR/>Συμβουλή μιας στιγμής<BR/><BR/>Μην κάνεις είδωλο άλλο άνθρωπο, <BR/>αλλά ούτε (αργότερα) τον εαυτό σου,<BR/>να κάνεις όμως σύμβολο σου,<BR/>μιά κινηματογραφική ταινία,<BR/>σημαίνει ότι το όνειρό δεν θάχει ποτέ,<BR/>το δικό σου τέλος.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147705214847615852006-05-15T18:00:00.000+03:002006-05-15T18:00:00.000+03:00Το σωστό να λέγεται said... Πολύ ωραίο το ποιηματά...Το σωστό να λέγεται said... <BR/><BR/>Πολύ ωραίο το ποιηματάκι σου, αλλά εγώ το έχω ακούσει με διαφορετικό τέλος:<BR/><BR/><I>παντρεύτηκαν και έκαναν ενα αγοράκι, τον Δογματικό.<BR/></I><BR/><BR/><BR/><BR/>Με αγάπη<BR/>κι όσα παίρνει ο άσχετος.andy dufresnehttp://www.blogger.com/profile/17805942830864961139noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-20431151.post-1147697525660406132006-05-15T15:52:00.000+03:002006-05-15T15:52:00.000+03:00-> ΝΔΚυρ Νίκο,Που ανήκετε; Χμμ...Πολλές φορές, ελπ...-> ΝΔ<BR/><BR/>Κυρ Νίκο,<BR/>Που ανήκετε; Χμμ...<BR/>Πολλές φορές, ελπίζουμε για πάντα, ανήκετε σ'εμάς, το επικοινωνιακο κοινό σας.<BR/><BR/>Αλλά επίσης προσωρινά, ελπίζω όχι για πάντα,<BR/>είστε δέσμιος σε μιά ιδέα, που οδηγεί μετά από πολλά χρόνια στο απόλυτο κενό.<BR/><BR/>Επιδημία τελευταία,<BR/>χτυπάει ΜΥΑΛΑ με κεφαλαία.<BR/><BR/><BR/><BR/>Μιά φορά και ένα καιρό γεννήθηκε μιά Ιδέα.<BR/>Η μητέρα που την γέννησε λεγόταν κυρία Ανάγκη.<BR/>Ο περήφανος πατέρας της λεγόταν κύριος Ιδεαλιστής.<BR/>Η Ιδέα όταν ήταν μικρούλα ήταν ομορφούλα,<BR/>όταν μεγάλωσε όμως λίγο-πολύ πάλιωσε.<BR/>Την διπλάρωσε τότε μια φιλενάδα μακρινή ξαδέλφη<BR/>η Αλλαζονεία μοναδική πρώτη σ΄ολα τα καλλιστεία.<BR/>Από δω της είπε απο κεί της είπε την έψησε την Ιδέα<BR/>και την έκανε έμμονη, εγωιστική σκληρόκαρδη πάντα πειναλέα.<BR/>Της έκανε μάλιστα προξενειό με τον κόντε Νάρκισσο,<BR/>παντρεύτηκαν και έκαναν ενα αγοράκι, τον Άθεο.<BR/><BR/><BR/><BR/>Με αγάπη<BR/>κι όσα παίρνει ο άνεμος.Το σωστό να λέγεταιhttp://www.blogger.com/profile/11793677485021203865noreply@blogger.com